SANTA EMILIA PROCLAMÓ EL REINO

“ Dios considera como hecho a sí mismo lo que se hace por los pobres, de los cuales gusta llamarse Padre”

“ No me permitía nada que no fuera absolutamente necesario, para economizar para los pobres”

Estamos recién comenzados en el tiempo de Cuaresma, tiempo para la reflexión;  la oración, el ayuno y la caridad.  Estas dos frases pronunciadas por la boca de Sta. Emilia, marcan la clave de nuestra invitación en la búsqueda de la felicidad por la que toda persona lucha e incluye ya sea “creyente o no creyente”.Y haciendo eco latente de estas frases;  recordamos las 4 invitaciones al “ser felices” según S. Lucas; aunque solo nos detendremos en la primera: 

Felices o dichosos los pobres, 

Felices o dichosos los hambrientos

Felices o dichosos los que lloran

Felices y dichosos los perseguidos

Pero, ¿cómo una persona pobre, hambrienta, que llora y que es perseguida puede ser feliz? ¿cómo podemos creer semejante dicotomía?

Cuando, Jesús anuncia la llegada del Reino de Dios; se dirige a los pobres como los primeros que deben escuchar este anuncio como "una Buena Noticia". «El Espíritu del Señor está sobre mí y me ha ungido para que dé la Buena Noticia a los pobres». (Lc 4,18) El Reino de Dios pertenece, según Jesús, a los pobres que son; los desposeídos, los hombres y mujeres indigentes, los extranjeros, los indefensos, víctimas de la opresión, incapaces de defender sus derechos, gentes a las que nadie hace justicia, personas para las que no hay sitio en el país, en las estructuras sociales, ni en el corazón de la mayoría de los hombres y mujeres. A través de Jesús, vemos, que la predilección de Dios es por los pobres, pero no porque la pobreza sea buena en sí misma ni haga a nadie mejor. La razón es que son pobres, marginados,  abandonados, y Dios Padre nuestro, Padre de todos reina entre los hombres sin derechos para hacer justicia a los que nadie hace (Sal 72.12-14.146,7-10). Jesús anuncia el Reino de Dios a los pobres desde su actitud de cercanía, escucha, servicio, y defensa  Mt. 11, 25 acoge y ayuda a los necesitados; los enfermos, los mendigos, las viudas, las prostitutas, los ancianos y niños; todos aquellos que quedaban desamparados por la Ley. Jesús, se acerca a las personas sin interés de poder, de riqueza o de reconocimiento personal.  Se acerca, porque las ve necesitadas, hundidas en el dolor, sin derechos y con ese anuncio del Reino se pone al servicio de los pobres, comparte su suerte hasta el final “quedando crucificado”. Al mismo tiempo denuncia las injusticias con el fin de despertar en la sociedad una corriente de solidaridad y verdadera fraternidad.El acercamiento de Jesús a los pobres le convirtió en un marginado, perseguido y crucificado, cayendo sobre él el peso de la ley de los poderosos. Así, se identificó, hasta su muerte con los pobres y con su resurrección encontramos ese respuesta definitiva “Jesús hace felices a los pobres” (2Co 8,9) «siendo rico, se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza»-.Este estilo de vida pobre y con los pobres; fue por el que optó Sta. Emilia como consecuencia una vida de oración que abarcaba todas sus horas; porque orar es rezar pero orar es también obrar ya nos decía; “no me permitía nada… para economizar para los pobres”. Su acogida a los pobres, despertaba entre los hombres y mujeres la fraternidad del reino. Y a esto, nos sigue invitando hoy… a una sociedad más fraterna, un ser humano más libre, una vida de felicidad verdadera…

El Padre Nuestro, Padre de Jesús de Nazaret;  sigue siendo el Dios de los pobres. Que el evangelio a partir de ahora resuene  entre nosotros, como una llamada urgente a una actuación personal y comunitaria a favor de los más pobres y marginados.

                                                                  Sigue Sus Huellas

L.C.R.